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《自然哲学之数学原理》导读
《自然哲学之数学原理》导读

更新光阴>2019-05-16 08:00 点击数: [字体:字体色彩]

《自然哲学之数学原理》是划时代的巨著,也是人类控制的首个完备的、科学的宇宙论和科学实践体系。牛顿在本书中构建了一小我类有史以来最为雄伟的物理实践体系。这一实践体系很好地解释了其时已知的统统运动情势和现象。 

《自然哲学之数学原理》的影响所及,普及经典物理学的统管辖域,并在其后300年里一再获得丰富效果,它到达的实践高度前所未见的,其后也不多见。内容触及天文、物理、生物、生理、政治、经济、司法与军事等领域,是曩昔、如今和未来人类认识世界与发现世界的重要实践基石。

导读 

《自然哲学之数学原理》是牛顿一生中最重要的科学著述。

《原理》(第一版)成书于1687年,是牛顿颠末20年的思虑、试验研究、大批的天文观测和有数次数学演算的结晶。这20年,和这之前的几十年里,欧洲的很多先辈思惟家和科学家在研究自然和数学方面取得了很多成就。此中央接或间接影响牛顿的思惟体系和《原理》的重要有:

哥白尼(Nicholas Copernicus,1473—1543)提出了日心说。在哥白尼曩昔,欧洲占统治地位的宇宙学说是亚里士多德—托勒密(Aristotle—Ptolemy)地心说体系。地心说本来是很多种宇宙学说中的一种,与纪元前后人咱咱们的天文观测程度相顺应,它认为地球处于宇宙的中央,行星和太阳、月亮环抱着地球旋转,宇宙的最外层是不动的恒星,天主住在遥远的恒星天注视着人类运动的地球,主宰着全体宇宙。因为这一学说相符天主创造世界和的基督教教义,后来在政教合一的欧洲成为占统治地位的意识状态,长期禁锢欧洲的思惟界达千年之久。它的影响所及,既包含人咱咱们对付世界的基本看法,也影响人咱咱们对付天文历法体例、通俗物体运动,甚至人类的生老病死的详细看法、解释和立场,可谓无所不包。但是,到中世纪中后期,跟着人咱咱们天文观测精度的提高和观测资的大批积聚,地心说越来越不能自圆其说,不能称心实际必要。例如体例历法,到中世纪后期,天文现象与历法之间的误差越来越大,不只天象(如日月食)无法预报和解释,连季节变换和每一年的元旦都定不准,误差竟达几个月。

波兰的天主教神父和天文学家哥白尼对地心说体系提议了挑衅,他用神学的语言和毕生天文观测的数据写成为了《天体运行论》一书。他指出,更正当的宇宙布局应当是太阳为宇宙中央,地球和其余行星绕太阳旋转,旋转的轨道是完善的圆形。但哥白尼估计到自己的学说会被当成宗教异端看待,他直到临死前才发表了这部著述。

哥白尼的著述和学说博得了有自力思虑能力的思惟家和科学家的赏识。意大利哲学家布鲁诺(Giordano Bruno,1548—1600)就到处宣传日心说,遭到教会的迫害,他在备受酷刑摧残之后,被烧死在火刑柱上。

意大利科学家伽利略也相信日心说。他进一步认为,自然的语言是数学,观察和研究自然要颠末过程科学的试验,而要表达自然的运动规律,应当应用数学和试验数据。伽利略创造了折射望远镜,而且用望远镜发现了木星的卫星,伽利略认为木星的卫星环抱木星旋转充足说明了哥白尼原理的正确性。伽利略还发现了惯性原理,他用数学相干精确表达了运植物体的距离与光阴的相干(如从容落体),他研究过单摆的运动,他还研究了力的合成及抛体运动。伽利略写下了两本驰名的书:《对付托勒密和哥白尼两大世界宇宙体系的对话》和《对付两种科学的对话》,会合表达了他的科学(重要是物理学和天文学)成就,和他对付宇宙和新的试验科学的看法。他被宗教法庭判为异端。他屈服了,写下了“悔过书”,但他被押离法庭时还是喃喃自语:“但是地球毕竟是在动的!”伽利略死于1642年,10天之后,牛顿出身了。


作者:办理员 来源:中国历史教研网  录入:办理员  
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